《声无哀乐论》相关论文
嵇康强调音乐的自然本体论,将音乐从宗教和神灵附庸的地位中解放出来,实现了艺术的自律,使音乐摆脱了外在功利目的束缚,也肯定了音......
《声无哀乐论》是中国古代音乐思想史上一部划时代的极具思辨性的音乐美学论著,集中体现了嵇康的音乐美学观点。文中东野主人以声......
嵇康《声无哀乐论》存在三种类型的审美构想:第一种是有所哀乐的听者通过聆听音乐释放已有情感,第二种是平和的听者体味音乐形式之......
魏晋南北朝是我国古代一个极为动荡的年代,在美学史家眼里,是一个极为黑暗而又痛苦的时期,也就是在这种背景之下,孕育了极为活跃而......
由《荀子·乐论》、《礼记·乐记》所奠定的儒家乐论一再强调先王在制定音乐过程中的决定性作用,故而它们对音乐性质的认识与其古......
嵇康和阮籍同是三国时期魏国著名的音乐家,阮籍著有《乐论》一篇,嵇康著有《声无哀乐论》一篇,处在同时代的两人,音乐思想却大相径......
“德”作为人类伦理道德的一个重要概念,自古就被各个民族提倡发扬,它与音乐艺术有着紧密的联系。中国先秦诸子例如孔子、孟子等就......
在中国历史上，名士的生活一直是富具魅力的，而魏晋名士“竹林七贤”的生活更是奇特无二，魅力无穷。他们聚游竹林，任性放诞；手执玉柄尾，清......
他是文学家、音乐家、思想家、养生家、哲学家,他为人处世独具个性,不畏权贵、不屈权势。他是我国魏晋时期有名的“竹林七贤”之一......
在我的音乐理论藏书中，有一古一洋两位作者的著作特别受我青睐。前者是三国时魏人嵇康的《声无哀乐论》(人民音乐出版社一九六四年......
《中国音乐》１９９６年第１期至第４期总目录编者注：作者姓名后括号内的数字，圆点前为刊期，后为页数。音乐美学对音乐美学作自律和他律划分的最初......
摘要在中国的艺术中,不管是音乐、绘画、书法还是建筑,都离不开一个主导的思想和精神,那就是儒道的互补。在这种精神中,中国的艺术......
自党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,高度重视大学生思想政治教育和青年一代的健康成长。2004年3月,中央领导同志作出......
正始时期,中国学术思想发生了重大的转折和变化;此前重在名法、名理之学,此后则转尚玄学。此前尚实,名辩之学,是对形而下的具体名......
任何特定的情调情感在实际生活中,总是在一定的环境、情境里,在发生某些事情或动作之类的情况下产生的。也就是说,这种特定的情调......
《乐记》与《声无哀乐论》是中国古代最重要的音乐美学著作。由于它们对音乐本质的不同理解对音乐与情感的关系形成了截然不同的观......
嵇康在中国音乐历史长河中是举足轻重的重要人物,其音乐美学著作《声无哀乐论》在音乐的本质、音乐审美感受及音乐社会功能等方面......
嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家、音乐评论家。他的《声无哀乐论》是我国古代史上(除《乐记》外)一篇思想自成体系的音乐美学......
音乐产生的背后有着文化的支持，其在逐渐发展过程中有了自己的文化内涵，音乐因为音乐文化的渲染而富有意义，这也是音乐发展的源泉。可......
嵇康是魏晋时期著名的文学家、思想家和音乐家,《声无哀乐论》是嵇康的音乐美学思想专著,也是继儒家音乐美学理论《乐记》之后的又......
三、“对映——和律”之“相蕴”相者,事物类别性质之谓也。共相、乃指事物的普遍(一般性);殊相乃指事物的特殊(具体性)。
Third......
七十多年前的中国,新文化运动以其巨大的声势冲击着旧文化领域内的方方面面。一批立志要以音乐教化于国民的有志之士,在蔡元培先......
二、评李曙明的中国古代音乐美学研究李君自称其“音心对映”——“和律论”观念是“从东西方音乐美学比较研究之视角,在当代中国......
中国古代漫长的音乐发展过程中,曾经有过许多具有道家思想的音乐理论,它反映了道教乃至道教音乐对古代中国音乐的影响。我们知道,......
本文对嵇康的音乐美学思想比之前人及同时代人达到了怎样的高度，他的音乐美学思想基于怎样的哲学基础，是怎样发生、发展形成的，应如......
半年前,收到中央音乐学院蔡仲德教授的巨著《中国音乐美学史》(人民音乐出版社,1995年出版)。略翻了一下,我头大了:全书八百多页,......
旷迈不群的嵇康，是我国传统文化思想史上一个里程碑式的人物，他将动荡岁月中士人的生命意识和艺术精神融成一种自然、人格、艺术三位......
与田耀农先生商榷《“音”、“声”之辨》叶明春田耀农先生《“音”、“声”之辨》一文（见《中央音乐学院学报》１９９７年第一期。以下称......
嵇康的音乐美学思想是一个从本体论到欣赏论的思辨性很强的完整体系。他以“和”论乐，同时又以“无”释和，用玄学的“无”的精神来进......
艺术的发展是一个渐进的过程,按照黑格尔的对于艺术的划分来说艺术被分为象征、古典、浪漫三个阶段的艺术形式,从原始的象征发展到......
《声无哀乐论》是三国魏时期的音乐家嵇康所作,是中国古代专门研究音乐问题的一篇重要文献,其提出的“声无哀乐论”思想,很好地阐......
本文主要论述了稽康的音乐美学思想,他从音乐本身阐述了音乐的内在和自身形态特点,肯定了音乐的形式美,它同儒家的功力音乐思想是......
一、产生的经济基础以农耕为主的自给自足的自然经济乃中国几千年的经济基础,在这一以家庭生产和生活社会实践为中心的经济基础之......
当今音乐美学界依然存在着两种对立的美学观点:自律论与他律论。对于音乐的美的探究到底应从自律论方面着手还是从他律论方面考虑,......
从音乐的内容、音乐的美、音乐与情感关系几方面对嵇康、汉斯立克的音乐美学观点进行了分析比较,并从历史背景方面讨论了二者美学......
当代音乐教育的哲学基础与理念离不开对前人经验的总结,文章首先阐述了音乐教育与哲学之间的相互关系,又有选择地对当代音乐教育的......
嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家、音乐评论家。他的《声无哀乐论》是中国美学史具有里程碑意义的美学专注之一。嵇康的《声无......
嵇康是魏晋时期著名的文学家、思想家、音乐家,所著的《声无哀乐论》称得上是一部具有划时代意义的音乐美学论著。
Ji Kang is a ......
长期以来,人们对嵇康的音乐美学思想一直众说纷纭,有些学者认为应归入儒家思想,有的则认为应归入道家思想,也有学者认为亦儒亦道。......
